Scusi per la divagazione... ma quali sono gli indici di stimabilità di un individuo?

La sua disponibilità a:

applicarsi con serietà al proprio lavoro;

superare i propri limiti per andare "oltre", a favore proprio e di gli sta intorno senza propugnare ostentazione;

rendersi conto (in termini di realtà e in assenza di autoesaltazione) della validità che, il proprio operato, rappresenta all’interno del contesto di relazioni in cui si trova a vivere e ad operare;

migliorare se stesso, con costanza e perseveranza.

Vediamo se ho capito. Se una persona produce qualcosa di buono è stimabile ma, a prescindere da quello che fa nella vita, è da rispettare almeno fin quando non ci danneggia.

Un uomo è rispettabile solo in quanto porta rispetto. (Ralph Waldo Emerson)

Alla sua impeccabile affermazione, possiamo aggiungere che il rispetto, però, dovrebbe essere biunivoco. Due persone che si incontrano si dovrebbero rispettare vicendevolmente. Infatti, il termine rispetto, sul vocabolario etimologico della lingua italiana, deriva dal latino e significa,"aver considerazione di se stessi (prima) e degli altri (subito dopo)"; questo rientra in un concetto di egoismo positivo, perché molte volte noi impariamo ad osservare delle regole che governano il rapporto con gli altri ma, altrettanto spesso, ci dimentichiamo della nostra persona. Il termine dignità , connota nobiltà d’animo, che induce a rifuggire da ogni bassezza per riuscire a darsi un valore.

E grazie a questo valore (che sarebbe auspicabile riuscire a riconoscere anche nelle azioni altrui), che accettiamo l’idea di porre attenzione e rispetto anche nei confronti di chi, appare come un essere insignificante ma che, ad un’osservazione più approfondita, scopriamo, magari, essere un eroe (piccolo o grande) in quella guerra quotidiana che combattiamo per evitare di smarrire il bandolo della motivazione esistenziale.

Nella comunicazione umana, quando nasce il rispetto?

Per quanto riguarda il rapporto con noi stessi, lapidariamente posso concludere che nasce con noi, lo perdiamo a seguito di condizionamenti autolesionistici e possiamo recuperarlo, attraverso un percorso di "ricrescita" personale (Psicoterapia, Counseling, etc.); nel rapporto con gli altri, il rispetto si appalesa, quando raggiungiamo uno stadio maturo che ci aiuta ad uscire dalla base egocentrica (in base a cui, siamo convinti di essere al centro del Mondo) e ci faccia capire che, avendo bisogno di chi ci sta intorno, non possiamo calpestarlo o usarlo senza riguardi!

Infatti noi esistiamo in quanto altri, con noi e prima di noi, hanno contribuito a creare le condizioni più idonee.

Come si sviluppa il rispetto?

In un certo qual modo, ho già risposto prima. Il rispetto, si sviluppa attraverso corretti principi (acquisiti con l’Apprendimento mediante, soprattutto, buoni esempi di vita) per cui, più si impara a diventare egoisti in maniera positiva e non prevaricante (in grado di cogliere opportunità senza diventare opportunisti), più, si rispetta se stessi e gli altri.

Quanti tipi di rispetto esistono?

Fondamentalmente uno che presenta, però, tre sfaccettature in grado di inquadrare i momenti diversi della comunicazione: il rispetto verso se stessi, il rispetto verso un altro individuo e il rispetto nei confronti della collettività . All’interno di questo trittico, si configurano tutte le possibili forme di relazione: famiglia, amicizia, lavoro, etc.

Abbiamo parlato di rispetto e di Egoismo Positivo, possiamo approfondire?

Attraverso l’egoismo positivo ci si rispetta adeguatamente. In pratica, il rispetto è conseguenza dell’egoismo positivo. Quest’ultimo è il "motore" che determina la necessità di rispettare se stessi e gli altri. Se io ho chiaro il principio della necessità di tutelare me stesso attraverso anche il trattar bene gli altri, creo le condizioni di "crescita tutelata", al riparo dagli attacchi altrui.

Io, in verità, ero convinta che rispettare gli altri significasse sottomettersi a loro!

In pratica si considerano le esigenze degli altri e si confrontano alle proprie generando uno specchietto, in base al quale, su ogni scelta possibile prevale il non danneggiare e, ovviamente, il non essere danneggiati.

Che ruolo occupa il rispetto, nello sviluppo della personalità?

Dal momento che "rispettare" significa trovarsi in diretto rapporto con la logica e con i buoni elaborati di pensiero, a queste condizioni saremo in grado di seguire una strada corretta come se fosse un filo di Arianna, (quello che si stende quando si entra in un labirinto e offre una guida sicura per potersi muovere). Il profondo rispetto di sé, comporta, per forza la necessità di cercare le migliori forme di adattamento con gli altri, senza vincitori né vinti. Ecco, a queste condizioni, avremo, finalmente, delle persone veramente mature.

Esisterà un rapporto fra il Rispetto e la Libertà personale?

Libertà trae la sua radice etimologica dal latino ed equivale alla condizione di fare ciò che piace e che fa star bene. Però, siccome è un po’ rischioso dare ad ognuno la possibilità di comportarsi come più gli aggrada, perchè potrebbe tramutarsi in un danno nei confronti altrui, la condizione di persona libera, richiede molta maturità. Questo è alla base di ogni principio democratico,

La Libertà è un valore per il quale si è sempre lottato molto e ci si è sacrificato altrettanto ma, nella Società occidentale in cui viviamo, possiamo ritenerci persone "Libere" e capaci di seguire la strada del Rispetto reciproco?

Io sono un uomo libero solo in quanto riconosco l’umanità e la libertà di tutti gli uomini che mi circondano. Rispettando la loro umanità, rispetto la mia. (Michail Bakunin)

Dall’errato rapporto col concetto di libertà nascono problematiche che, dal semplice osservare la vita con occhi meno "sorridenti", possono sfociare in conflittualità gravi per se stessi e per gli altri.

Che vuol dire?

Ognuno di noi è sottoposto a delle regole da rispettare, sia sociali che naturali. Per quanto riguarda le prime, è facile rendersi conto di quali siano le codificazioni con cui incontrarsi o scontrarsi (a seconda dei momenti e delle circostanze): per non correre rischi, basta essere edotti sulle leggi più comuni e sui principi più elementari del galateo.

La "libertà" sta dietro un portale con un uscio dischiuso. Tutto sta a vedere quanto pesa questo portone, quanta energia abbiamo a disposizione, quanto crediamo in noi stessi e quanto siamo in grado di goderci, egoisticamente (ma senza danneggiare nessuno), la nostra presenza.

Un’ultima cosa. Nel proprio lavoro, l’analista in che modo usa il rispetto?

In molti modi,ogni volta che si mette in un giusto rapporto di sintonia verso la soffferenza e il disagio altrui. Inoltre, una manifestazione importante di rispetto consiste nel mostrare pazienza nei confronti del proprio analizzato quando, quest’ultimo, evidenzia (mediante comportamenti consapevoli o meno) la necessità del rispetto di una tempistica che, a volte, può essere lenta e "snervante". In questo caso si renderà necessaria una ripetitività di messaggi per favorire il cambiamento di alcune idee

E nel caso in cui un analizzato mostrasse insofferenza (in vari modi) durante la verifica delle antiche idee (e della loro modificazione),bisognerebbe continuare a rispettarlo?

Come persona, fintanto che non superi i limiti di una corretta condotta nel rapporto col professionista.

Significa che sarebbe plausibile trattarlo male?

Non ho detto questo. Anzi, bisogna comprendere la sua posizione di difficoltà senza, però, dargli ad intendere di appoggiarlo perché altrimenti, finiremmo col rinforzare la sua posizione di ambivalenza.

In conclusione, può essere più chiaro?

In base a quello che le ho detto prima, si rispetta la persona ma non si può rispettare la posizione di chi mostra insofferenza nei confronti del lavoro analitico, perché sarebbe come dargli ragione, favorendo il mantenimento di una posizione scorretta. Si può e si deve, invece, capire e comprendere le difficoltà relative al cambiamento, mostrando:

• pazienza

• perseveranza nelle spiegazioni

• assenza di suscettibilità o permalosità;

• disponibilità nell’accettare eventuali decisioni di sospendere il trattamento, da parte dell’analizzato, senza dare l’impressione di essere degli imbonitori o delle autorità di cui avere timore;

• disponibilità a fornire tutti i chiarimenti eventualmente richiesti

• fermezza "conciliativa" (che equivale a "dignità" professionale") a sostenere correttamente le motivazioni scientifiche della propria metodologia e condotta, specificamente al trattamento e alla persona in questione

Prima di salutarci, vorrei sottoporre alla sua attenzione qualche altra considerazione per “sentire”, ancora meglio, il termine “Rispetto”...

Perché gli uomini si trovino a dover condurre in porto quell’inestricabile avventura che connota gli elementi salienti della parabola esistenziale, ancora non ci è dato saperlo. Siamo giunti alla conclusione, invece, che, nel tempo a nostra disposizione, è necessario realizzarsi mediante un lavoro che ci riconosca un’adeguata dignità, delle relazioni affettive e una buona gestione del proprio tempo libero. Come dimenticare, a tal proposito, (e lo riporto spesso, nei miei dialoghi) la fenomenale lezione di Tonino Capone (filosofo elettrauto) e dei suoi memorabili 24 gettoni di libertà?

"La vita quotidiana" dice Tonino "è come il Monopoli: all’inizio ogni giocatore riceve dal banco ventiquattro gettoni di libertà, un gettone per ogni ora del giorno. Il gioco consiste nel saperli spendere nel modo migliore. Noi per vivere abbiamo bisogno di due cose: di un po’ di soldi, per essere indipendenti dal punto di vista economico e di un po’ di affetto, per superare indenni i momenti di solitudine. Queste due cose però non le regala nessuno: te le devi comprare e te le fanno pagare a caro prezzo con ore e ore di libertà. I meridionali, per esempio, sono portati a desiderare il posto sicuro, lo stipendio fisso tutti i ventisette. Non dico che si tratti di un mestiere stressante, tutt’altro, però in termini di libertà l’impiego è un impegno tra i più costosi che esistono: otto ore al giorno significano otto gettoni da pagare, senza considerare gli straordinari e un eventuale secondo lavoro. E veniamo all’amore: anche in questo caso l’uomo si orienta per una sistemazione di tutto riposo, si trova moglie e spera di ottenere da lei quello stipendio affettivo di cui sente il bisogno. Pure questa soluzione ha il suo costo: nella migliore delle ipotesi sono altre ore di libertà che vanno a farsi benedire. La moglie aspetta il marito che appena finito l’orario di ufficio e lo sequestra. A questo punto facciamoci i conti: otto ore per il lavoro, sei per la moglie, ne restano ancora dieci e bisogna dormire, lavarsi, mangiare e andare su e giù con la macchina tra la casa e il posto di lavoro" (Luciano de Crescenzo
  Storia della filosofia greca, Mondadori Editore - MILANO 1986).

G. M. - Medico Psicoterapeuta, Counselor

Si ringrazia Erminia Acri, per la formulazione delle domande.