Volano le libellule, sopra gli stagni e le pozzanghere in città; sembra che se ne freghino, della ricchezza che ora viene e dopo va. Prendimi, non mi concedere nessuna replica alle tue fatalità; eccomi: son tutto un fremito... ehi! Passano alcune musiche, ma quando passano, la Terra tremerà. Sembrano esplosioni inutili, ma in certi cuori qualche cosa resterà; non si sa come si creano, costellazioni di galassie e di energia. Giocano a dadi gli uomini, resta sul tavolo un avanzo di magia. Sono solo stasera senza di te, mi hai lasciato da solo davanti al cielo e non so leggere, vienimi a prendere. Mi riconosci: ho le tasche piene di sassi. Sono solo stasera senza di te, mi hai lasciato da solo davanti a scuola; mi vien da piangere, arriva subito, mi riconosci ho le scarpe piene di passi, la faccia piena di schiaffi, il cuore pieno di battiti e gli occhi pieni di te. Sbocciano i fiori sbocciano e danno tutto quel che hanno in libertà. Donano, non si interessano, di ricompense e tutto quello che verrà. Mormora, la gente mormora, falla tacere praticando l’allegria. Giocano a dadi gli uomini, resta sul tavolo un avanzo di magia. Sono solo stasera senza di te; mi hai lasciato da solo davanti al cielo e non so leggere... vienimi a prendere: mi riconosci ho un mantello fatto di stracci. Sono solo stasera senza di te, mi hai lasciato da solo davanti a scuola. Mi vien da piangere, arriva subito, mi riconosci: ho le scarpe piene di passi, la faccia piena di schiaffi, il cuore pieno di battiti e gli occhi pieni di te. (Jovanotti)

Dopo tutto quello che si è scritto e di cui si è detto, possiamo parlare di depressione, senza doverci, per forza, angosciare?

La depressione, connota un insieme di elementi disturbanti del tono dell’umore, in senso di abbattimento, angoscia e confusione. Dal momento che non si può identificarne un sintomo ma una frastagliata manifestazione (fatta di tanti elementi disturbanti, a volte in contrasto fra loro) si può parlare di "sindrome".

Quale che sia la motivazione intrinseca, per potersi manifestare, è necessario che si crei uno squilibrio neurotrasmettitoriale che, volendo, può anche essere affrontato (almeno sul piano sintomatologico) con l’uso di farmaci appropriati.

Il principio d’azione comune a tutti i farmaci antidepressivi risiede nel controllo dei livelli cerebrali di alcune sostanze, i neurotrasmettitori, la cui variazione determina cambiamenti dell’umore. I neurotrasmettitori sui quali agiscono più o meno selettivamente i farmaci attualmente disponibili sono tre: dopamina, serotonina e noradrenalina, per cui si parla di farmaci dopaminergici, serotoninergici e noradrenergici per indicare su quale o quali neurotrasmettitori agiscono.

Le molecole disponibili

In ordine storico le quattro classi di farmaci antidepressivi sono:

• litio (sotto forma di sali) nato verso la fine degli anni ’40 a tutt’oggi consigliato per le forme depressive maggiori, specie quelle caratterizzate anche da episodi maniacali; viene classificato tra i neurolettici. Il meccanismo d’azione del litio, non è ancora del tutto chiaro, ma è probabilmente da attribuire alla sua interferenza sul trasporto del sodio nel sistema nervoso e quindi nella neuro-trasmissione
• antidepressivi triciclici (imipramina, amitriptilina, nortriptilina) comparsi, anche loro, negli anni ‘40, molecole più specifiche per riequilibrare la neurotrasmissione. Agiscono inibendo la ricaptazione (cioè il riassorbimento dagli spazi tra un neurone e l’altro) delle amine biogene, in particolare la noradrenalina.
• anti-MAO (anti-Mono-Amino-Ossidasi) questa classe di farmaci, molto meno usati oggi perché l’efficacia non è conciliabile con le pesanti controindicazioni, ha un meccanismo d’azione simile ai precedenti, ma anziché impedire la ricaptazione, impedisce che i neurotrasmettitori siano degradati troppo velocemente, degli enzimi deputati a questa funzione, che sono appunto le MAO.
• Gli SSRI (inibitori selettivi della ricaptazione della serotonina) come fluoxetina, sertralina, fluvoxamina, paroxetina, citalopram. Questi farmaci agiscono selettivamente sulla serotonina, impedendone il riassorbimento.
• SSNRI (inibitori selettivi del reuptake della serotonina e della noradrenalina). Analoghi ai precedenti, svolgono la loro azione anche sulla noradrenalina.

Come si stabilisce la terapia

Mai come in questo caso la scelta viene personalizzata, nel senso che è ben possibile che col tempo sia necessario cambiare dosaggi, somministrazioni e anche farmaco. Ciononostante alcune linee generali sono state individuate. Di solito si inizia con le molecole più recenti (SSRI, SSNRI) perché presentano alcuni vantaggi: hanno meno effetti collaterali, sono efficaci già a basso dosaggio, non richiedono il controllo periodico dei livelli che il farmaco raggiunge nel sangue. Nel caso non si ottenga il controllo dei sintomi, si procede a cambiare la molecola all’interno della stessa classe, o il tipo di farmaco.

Va però tenuto presente che gli antidepressivi, soprattutto quelli di ultima generazione, richiedono un certo tempo prima che si instauri l’effetto: di norma tre o quattro settimane. Questo rende, spesso, necessario associare, all’antidepressivo, un farmaco ansiolitico che ha il compito di contrastare le manifestazioni collaterali della depressione, quali ansia, agitazione, insonnia. A questo scopo si usano principalmente le benzodiazepine, che hanno il vantaggio di una notevole rapidità d’azione.

A volte l’antidepressivo, in particolare quelli ad azione mista serotoninergica e noradrenegica, può effettivamente "attivare" il paziente e allora può essere utile associare un ansiolitico.

Quanto dura la terapia farmacologica

Il trattamento della depressione viene diviso in tre fasi: il trattamento acuto, il consolidamento, il mantenimento. La lunghezza della terapia con antidepressivi è determinata in larga misura dalla durata della fase di mantenimento. Questa a sua volta dipende da molti fattori: la gravità dei sintomi, la tendenza a ripresentarsi degli episodi, la capacità del paziente di poter continuare a "funzionare" sul piano famigliare e sociale anche se si ripresentassero i disturbi. Il pericolo viene però soprattutto dalla sospensione prematura del farmaco e non da un prolungamento dell’assunzione, anche perché a differenza degli ipnotici/ansiolitici, gli antidepressivi non danno dipendenza. Siccome, comunque, si crea un condizionamento chimico (che, in parte, riduce la fiducia in se stessi) il rapporto col medico deve essere costante e periodico, così da rivalutare l’andamento del suo "paziente".

L’interruzione del trattamento, ad ogni modo, non deve essere brusca e improvvisa, ma va attuata gradualmente, soprattutto per le sostanze di più recente introduzione.

Gli effetti collaterali

I più comuni sono relativamente lievi e non determinano disagi insostenibili: cefalea, secchezza delle fauci, più raramente agitazione e insonnia. Recentemente è stata sollevata la questione dell’aumento di peso, che riguarderebbe soprattutto i pazienti in trattamento con SSRI per lunghi periodi e con dosaggi elevati. In realtà questo effetto non riguarda tutta questa classe di farmaci, ma solo alcuni. E’ quindi possibile cambiare la molecola o, se questa scelta non produce risultati (diminuisce l’efficacia oppure non diminuisce la spinta al cibo), è possibile intervenire sul piano dietologico o dell’attività fisica.

Cosa ci evidenzia Massimo Troisi?

A volte cerchiamo situazioni che rinforzino il nostro stato d’animo... e questo accade prevalentemente in maniera inconsapevole. Cioè, scegliamo senza renderci conto dei perché e accade come fatto legato o dettato da motivazioni varie. Per esempio: se riteniamo di avere qualche responsabilità in un accadimento del cui risultato abbiamo sofferto anche noi, oppure perché siamo abituati a vivere in determinate circostanze e determinate situazioni (e quindi le andiamo a cercare quando ci sentiamo in difficoltà anche quando, paradossalmente, poi finiscono con l’essere sulla stessa sintonia del nostro dolore), questo è un modo per riconoscere e riconoscersi, è un modo per vivere a pieno quel tipo di sofferenza.

Allora, cosa si dovrebbe fare?

Cercare altro? Forse si! Ma dopo aver capito i motivi per cui stiamo soffrendo, dopo aver fatto pace con noi stessi e con quei motivi e quindi, leccandosi le ferite, rimettersi in marcia.

Ci vuole una sana dose di realismo. Aggiungendo un pizzico di egoismo e presunzione. Nel momento in cui io voglio fare qualcosa, perché ritengo che mi faccia bene (anche a spese di tutti, anche a spese mie), questo diventa una "sublime" forma, negativa tra l’altro, di autodanneggiamento basato sulla presunzione di aver ragione.

Poi, dopo aver combattuto senza un motivo plausibile e concreto, ti accorgi, nell’arco del tempo, che hai utilizzato male le tue risorse e, soprattutto, la tua vita (che è la risorsa principale senza la quale nulla, almeno per te, ha più senso) e allora ti abbatti, come si dice in gergo comune "scendi da cavallo" (vieni disarcionato, in verità) ti fai male, mangi la polvere, controlli la presenza di eventuali ferite e, finalmente, studierai il modo per poterti rialzare camminando da persona "libera" e adulta, con le proprie gambe, come un fante e non più come un cavaliere. Da quel momento, sarai più accorto nell’andare a scegliere i tuoi obiettivi e, soprattutto, utilizzando dei propositi migliori.

Sono Gassman!

P. Villaggio "Sentivo che lui ispirava una naturale, ma dico, direi quasi, antipatia.

A. Gasman "Perché aveva questa faccia con questo naso aquilino arcigno, questa faccia da cattivo.

V. Gassman "Perché non andava bene la faccia?

V. Gassman "Era troppo rigida come faccia?"

Regista: "No, no!"

V. Gassman: "Non ti vedo convinto"

Regista: "Va benissimo!"

V. Gassman: "Una faccia da stronzo?"

Regista: "Facciamone un’altra. Eh!"

M. Costanzo: "Fra i personaggi, come dire, di gaglioffi!"

V. Gassman: "Risparmia il fiato, imbecille!"

V. Gassman: "Un mostro insomma, un mostro!"

Ettore Scola "Certo, era alto due metri questo severo interlocutore, però era anche molto timido e molto discreto, fragile."

V. Gassman: "Ma io, quando rimango solo ho paura, comincio a parlare da solo. Io non so stare da solo!"

A. Gassman: "Dietro questa corazza di guerriero si nascondeva in realtà una marmotta impaurita!"

Monicelli: "Tutta questa sua sicurezza, spavalderia, provocatorietà dimostrava insicurezza!"
V. Gassman: "Scusa, fammi parlare! Sono Gassman!"

A. Gassman "Papà era un uomo molto vulnerabile, era assurdo! Un uomo di settanta e passa anni di età, con il successo che aveva, venerato e premiato in tutto il mondo, vincitore di Cannes, qualunque tipo di premio possibile, bastava una critica negativa per mandarlo in depressione."

Ed è uno dei motivi per cui ha prodotto per tanti anni quel disturbo che gli specialisti chiamano depressione, in questo caso di tipo endogena. Che cosa possiamo notare da ciò che abbiamo osservato nel filmato? La rappresentazione di un uomo costretto a vivere in maniera difforme rispetto a quello che sentiva di essere, ma ciò che sentiva di essere era, a sua volta, il risultato di una serie di condizionamenti che avevano plasmato il carattere in maniera da renderlo non molto equilibrato.

Il fatto che, in realtà, fosse una persona timida, come lui stesso afferma, una marmotta impaurita, come dice il figlio e che una qualsiasi critica potesse generare in lui profondi disturbi, evidenzia comunque delle difficoltà di base: cioè, la paura di essere giudicato negativamente dagli altri o di essere, comunque, giudicato perché, se ti distruggono dal punto di vista critico non reggi a ciò che hai sentito o che hai letto. Ma, anche se ti osannano, per te sarà un peso perché avrai il timore di non riuscire a replicare quel tipo di risultato e, allora, è una fase di personalità immatura, la paura del giudizio degli altri: il costruire la stima di sé sulla base di quello che gli altri dicono.

Questo ti porta ad avere costantemente timore di perdere ciò che gli altri ritengono che tu sia, quello scettro che tu dovresti avere e, soprattutto, ti rendono schiavo di qualsiasi forma evolutiva e ti privano della possibilità di avere un buon rapporto con te.

Alcuni ritengono, in buona fede, che sia qualcosa che serva per espiare delle colpe, delle responsabilità; e questo, in parte è vero perché, se io sbaglio e sono una persona coscienziosa e responsabile, devo per forza soffrire ma, soffrirò se sono, appunto, in grado di rendermi conto dell’errore che ho commesso e, soprattutto se, a seguito di quell’errore, ho fatto soffrire qualcuno.

Io soffrirò ogniqualvolta avrò bisogno di riflettere per cercare e trovare delle soluzioni, perché non avrebbe senso produrre una reazione emotiva senza poterne poi utilizzare, in maniera decorosa, i risultati al positivo.

E allora, perché soffrire?

Se io, seduto sulla poltrona, dovessi avvertire un disagio legato alla circolazione (per via delle gambe accavallate) potrei resistere fino ad un certo punto, dopo di ché sarei costretto a cambiare posizione per ripristinare un corretto flusso sanguigno. E allora, la sofferenza nascerebbe come richiamo di attenzione, come campanello d’allarme per ritrovare un equilibrio.

Questo vale da un punto di vista corporeo. Ma anche dal punto di vista psicologico, il principio è simile! Se io ho un disagio che mi porta ad annoiarmi in un determinato ambiente, in un determinato momento, farò qualcosa (o si presume che farò qualcosa) per cercare altro e, quindi, riprendere ad avere piacere; il problema nasce quando non sono messo nelle condizioni (perché l’ambiente non me lo consente, non mi fornisce le giuste indicazioni, anche con gli esempi di vita) da capire che esiste "altro" di meglio per cui, se mi convinco che non c’è null’altro oltre quello che vivo... perderò, via via, interesse, chiudendomi all’interno di un guscio protettivo che, alla lunga verrà identificato come manifestazione depressiva legata a fattori di protezione.

Quindi io, paradossalmente, ho generato un sistema di protezione per non vedere quello che c’è fuori perché non mi piace e poi, siccome soffro (ma non sanno spiegarmi perché sto soffrendo e, probabilmente, neanche io metto in condizione gli altri di capire perché sto soffrendo), si farà qualcosa per eliminare il disturbo, senza affrontare i motivi che lo hanno generato.

Ognuno ha la sua croce. Per farne che?

A questo punto proponiamo una sequenza di immagini abbastanza significative che sono nate per avere un risvolto di tipo religioso, però calzano benissimo per ciò che riguarda la vita di tutti i giorni... e ci aiuteranno nel percorso della riflessione.

In questa prima slide, si vede un signore che porta, come tanti altri, il proprio fardello, si dice comunemente "la propria croce". E sta soffrendo perché, comunque, ha un peso. Sulle spalle.

La didascalia è in Inglese ma si intuisce quello che vuole significare. Sta chiedendo: "Signore scusa, non è che per caso potrei tagliarne un pezzettino? Sai com’è... mica per altro, la porterei meglio!"

Ha tagliato la croce; si vedono i pezzi a terra e, rispetto agli altri, ora ha un fardello più leggero. Qualcuno gli ha consentito di alleggerire questo tipo di problema che si porta dietro. E cammina meglio.

A un certo punto, ci prova un’altra volta: "Scusa Signore, si, effettivamente è più leggera ma se io ne tagliassi un altro pezzettino, sicuramente andrei veloce come un treno, starei meglio e svolgerei meglio il compito che in fondo in qualche modo tu mi hai affidato!"

"Grazie Signore! Grazie tante!" In effetti è quasi la metà (se non di più) rispetto alle altre; e lui sicuramente andrà molto più leggero. Questo significa che qualcuno lo ha messo in condizione di risolvere i propri problemi senza faticare più di tanto.

Ecco, a questo punto si trova di fronte ad un ostacolo da superare... sarebbe semplice se si fosse allenato a portare (misurandosi con esso) quel problema, sminuendolo e non risolvendolo. Si trova di fronte ad un burrone che gli altri supereranno (e questo spiega, la metafora della croce) perché si sono allenati a faticare, impegnandosi e diventando più forti.

Allora, a che serve soffrire?

A cercare una soluzione perché, se non soffri e stai bene, il motivo per cui ti devi dare da fare... qual è? Abbiamo mai visto un animale, che sia da cortile o allo stato brado, impegnarsi faticando per andare a cercare cibo e acqua quando è sazio e dissetato? Non ne avrebbe alcun motivo! Ma, una cosa balza agli occhi: si muoverà ogniqualvolta sentirà un bisogno il cui mancato appagamento lo farà soffrire. Si muoverà, andrà a cercare di risolvere il problema, in qualche modo affronterà gli ostacoli che lo separano dall’obiettivo da raggiungere e, se ci riuscirà si sentirà appagato.

La nostra vita si spende in questo tipo di cammino.

Generiamo degli equilibri che ci dovremmo godere (altrimenti non ha senso);

l’equilibrio non dura molto perché consumiamo sia dal punto di vista chimico (biochimico, organico) ma anche psicologico (perché c’è il meccanismo dell’assuefazione);

man mano che nasce il disagio in noi perché quell’equilibrio è saltato (lo abbiamo consumato, ce lo siamo goduto, etc.) ci mettiamo prima a riflettere e poi a cercare...e quindi ci muoviamo per andare ad appagare quello che serve per costruire un nuovo equilibrio che ci renderà migliori del precedente, dal momento che avremo impegnato le nostre capacità e saremo più allenati.

Dovremo goderci anche il successivo equilibrio in maniera tale che, quando ci sarà la necessità di andare a ripristinarlo, saremo motivati a continuare. Altrimenti la vita diventa un non senso che passa da un fastidio all’altro.

La mia vita andrà così, rendendomi migliore e diventando un ottimo esempio per gli altri. A queste condizioni non si è mai sentito qualcuno che abbia sviluppato la depressione.

V. Gassman: "Ho fatto i primi dieci anni della mia professione, ho costruito la mia macchina, ho costruito la mia voce, facevo gli esercizi come un pianista tutti i giorni. La mia natura, quando ero un ragazzino per esempio, era l’opposto (in un certo senso lo è tuttora) di questa professione estroversa. Ecco, io ero un ragazzino molto timido, tranquillo, così, e infatti non ho deciso io di fare l’attore ma lo ha deciso mia madre, siccome, secondo me, lei aveva un germe istrionico compresso dentro di sè, ha preso una specie di rivincita postuma o di vendetta postuma, mi ha messo in testa di fare il teatro perché voleva farlo lei da ragazza e lei, quando feci la licenza liceale mi obbligò, quasi, ad iscrivermi all’accademia d’arte drammatica nello stesso tempo in cui frequentavo gli studi di giurisprudenza. Ho dovuto forzare la mia natura vera, Dio l’abbia in pace, non me ne lamento certo ma insomma, non era forse il mestiere nato per me."

V. Gassman: "Vi chiedo di non applaudire troppo perché la mamma è molto timida, è di famiglia, siamo tutti così... riservati vero! Io, ecco, volevo adesso, col vostro aiuto un attimo di raccoglimento, pregarti di dirci una cosa, farci sentire l’inizio della divina commedia, quello che sapevi così bene. Ti aiuto io mamma non c’è niente di male, comincia. Nel mezzo... dai, dai! Abbiate pazienza! Posso?"

P. Baudo: "Puoi, puoi!"

Luisa Ambron Gassman: "Nel mezzo del cammin di nostra vita mi ritrovai per una selva oscura, ché la diritta via era smarrita. Ahi quanto a dir qual era, è cosa dura esta selva selvaggia e aspra e forte che nel pensier rinnova la paura Tant’è amara che poco è più morte; ma per trattar del ben ch’i’ vi trovai, dirò de l’altre cose ch’i’ v’ho scorte. Io non so".

Voce narrante: "Pochi giorni dopo questa puntata di Canzonissima, in cui Gassman ha finalmente offerto alla madre un plcoscenico per il suo inespresso talento istrionico, Luisa Ambrom Gasman muore. È la parola fine ad un dialogo che per tutta la vita è stato tanto importante quanto conflittuale"

P. Gassman: "Una madre estremamente presente, incombente, possessiva e un padre molto affascinante"

Cosa notiamo, in maniera molto evidente?

Una madre che ha condizionato il figlio, in maniera altamente conflittuale. Questa non vuole essere la solita critica nei confronti delle mamme, infatti... se una mamma ha delle aspettative è vero anche che il figlio, arrivato ad un certo punto, può cominciare a pensare con la propria testa e se non si trova in accordo può cambiare, mettendosi addirittura in contrapposizione alle aspettative del genitore; quindi, in questo caso, c’è una forma di corresponsabilità.

Per quanto concerne Gassman, il problema nasce non solo perché lui non avrebbe voluto (almeno secondo ciò che dice) seguire quel tipo di strada... ma avrebbe voluto seguire un percorso più tranquillo;

Egli aveva dall’altra parte (opposta a quella della mamma) la figura di un padre che era molto diverso: un tedesco, un ingegnere (quindi, due elementi di "rigidità" mentale) per nulla istrionico; viene descritto come un individuo altissimo che incuteva timore con la sua sola presenza, di un rigore morale estremo.

E allora, dentro Vittorio Gassman coesistevano questi due elementi:

• da una parte, il rigore;
• da un’altra, il bisogno di esprimersi per avere il consenso degli altri.

Quando si sommano fattori così diversi, in una stessa personalità, si innesca una pericolosa deflagrazione: non si può vivere senza il consenso degli altri, e quindi lo si va a cercare; però, per la paura di perderlo si attiva tutto il rigore che abbiamo imparato fin da piccoli; tale rigore diventa eccessivo e comincia a far sviluppare dei disturbi nevrotici come, per esempio, le ossessioni e le compulsioni.

Di conseguenza, non puoi fare a meno di mettere in atto un determinato comportamento perché tu vuoi meritare quel tipo di successo che gli altri ti andranno a tributare; nonostante tutto, tu ti sentirai inadeguato qualunque cosa farai, perché vorrai fare sempre di più e sempre meglio e ti sentirai schiavo del giudizio degli altri.

All’interno di questo sistema, dopo la deflagrazione, per proteggere la struttura che ti distacca dal mondo esterno e che in un certo qual modo impedisce l’ingresso a chiunque, tu riduci la pressione dentro di te perché non ce la fai più a sostenere il peso e pian piano, pian piano quel pallone biosferico, all’interno del quale tu vivi, comincia a decomprimersi, a deprimersi: è questo il principio della depressione.

Poi è chiaro che, per manifestarsi, una problematica simile, ha bisogno che dei neurotrasmettitori o dei neuromodulatori alterino il loro funzionamento sia nelle velocità di secrezione, sia nella qualità chimica, sia nella velocità di assorbimento. Questo è un dato che va accettato. Sarebbe sciocco e antiscientifico non evidenziarlo ed è lì che vanno ad agire i farmaci: nell’andare a riequilibrare quei neurotrasmettitori che si sono alterati.

Però, di fatto che cosa accade?

Il neurotrasmettitore è un mediatore cioè, colui il quale trasporta delle informazioni. È come se io chiedessi a qualcuno di rendersi latore di un’informazione fastidiosa. Nel tragitto, costui potrebbe essere disturbato da fattori esterni (persone, circostanze, etc.) "dissuasori": e questi sono i farmaci. In tal modo, il messaggio non viene più portato ma, alla lunga se mi accorgo di questo subdolo "doppio gioco", cercherò un altro interlocutore o minaccerò chi avrebbe dovuto eseguire il compito, affinché la mia forza decisionale sia superiore alla paura inibente del malcapitato.

Insomma, anche scegliendo il percorso farmacologico, è necessario operare in maniera da modificare gli aspetti salienti e "critici" della propria vita.

Quanto riportato nell’aforisma proposto, è una logica conseguenza perché, nel momento in cui io mi rispecchio negli altri per cercare una conferma o anche una critica che mi metta in condizione di cambiare, plasmandomi su quello che penso essere la scelta altrui, il giudizio altrui, l’intenzione altrui... io, poi, in quello specchio finirò con l’incontrare chi?

Una folla di maschere che non mi apparterranno perché, per un certo periodo della mia vita, soprattutto se sono spinto da una forza consistente, perché mi hanno messo in grado di poter camminare a prescindere dal dolore che provo, dalla sofferenza che provo, ecco farò leva proprio su questa forza e su un considerevole quantitativo di presunzione.

Andando avanti nel tempo, le forze cominceranno a ridursi perché, oltre all’avanzare dell’età, soprattutto comincio a perdere motivazione e mordente nel continuare a combattere quando poi scopro, a volte, che mi ritrovo al punto di partenza o, almeno, credo di trovarmi al punto di partenza.

Quindi, la presunzione da sola non basterà perché non saprò più dove poggiarla: forza non ne avrò o non sarò più disponibile ad attivarla... e, allora, mi fermerò e le problematiche mi raggiungeranno.

Quali problematiche?

Per esempio: domande semplici ma al tempo stesso opprimenti: "Ma io chi sono? Che cosa ho fatto nella mia vita? Ma, essenzialmente, cosa avrei voluto fare? Partendo da dove? Ma mi sono mai soffermato a parlarmi? Ma mi sono mai guardato in quella fonte per stabilire perché mi sono sentito un narciso? Ho mai domandato a me stesso come mai ho imposto allo specchio, servo delle mie brame, di farmi dire che io ero il migliore del reame? Me lo sono inventato? Ho voluto vederlo? Ho voluto credere a quello che gli altri dicevano? Ho voluto pensare che gli altri pensassero di dirmi alcune cose?"

Perché poi, spesso, siamo noi a muovere le fila della nostra vita convinti che gli altri vorrebbero quello da noi... e magari, gli altri, pensano a tutt’altro! E quindi, poi, diventa tutto un discorso nostro che ci complica ulteriormente la vita e, alla fine, scopriamo che lo specchio non ha più alcuna immagine perché noi non sappiamo chi siamo.

È come un bambino piccolo che si vede in uno specchio e si domanda: "E adesso, costui chi è?" Tutto ciò che noi non riconosciamo come nostro, non ci appartiene e finirà che vivremo un paradosso: gli altri ci "appartengono" e saranno "noi", anche se ci distruggeranno, almeno, ci distruggerà il rapporto con gli altri; noi non ci apparterremo perché non ci siamo mai "visti" veramente... ed è questo il vero problema!"

Era una mattinata movimentata, quando un anziano gentiluomo di un’ottantina di anni arrivò per farsi rimuovere dei punti da una ferita al pollice. Disse che aveva molta fretta perché aveva un appuntamento alle 9:00. Rilevai la pressione e lo feci sedere, ben sapendo che sarebbe passata oltre un’ora prima che qualcuno potesse medicarlo. Lo vedevo guardare, continuamente, il suo orologio e decisi, dal momento che non avevo impegni con altri pazienti, che mi sarei occupato io della ferita. Ad un primo esame, la ferita sembrava quasi guarita; andai a prendere gli strumenti necessari per rimuovere la sutura e rimedicargli la ferita. Mentre mi prendevo cura di lui, gli chiesi se per caso avesse un altro appuntamento medico, dato che aveva tanta fretta. L’anziano signore mi rispose che doveva andare alla Casa di cura per far colazione con sua moglie. Mi informai della salute e mi disse che Lei era affetta, da tempo, dall’Alzheimer. Gli chiesi se la moglie si preoccupasse nel caso facesse un po’ tardi. Lui mi rispose che Lei non lo riconosceva più, già da 5 anni. Fui sorpreso, e chiesi "E va ancora ogni mattina a trovarla, anche se non sa, chi é lei?". L’uomo sorrise e mi batté la mano sulla spalla, dicendo: ’’Lei non sa più chi sono io, ma io so ancora, perfettamente, chi é Lei per me" ..

Gassman e le nevrosi

A. Gassman: "Si, il rapporto con mio nonno per mio padre credo che sia stato il trauma iniziale, nel senso che mio nonno è morto quando mio padre aveva quattordici anni, era un tedesco, era un ingegnere era, come del resto gran parte della nostra famiglia, un gigante, ma lui lo era veramente, era veramente una montagna umana, era un uomo di oltre due metri; nel libro di mia sorella Paola viene descritto l’arrivo di mio nonno, per chiarificare di chi stiamo parlando, un uomo che appena laureato in ingegneria, dalla Germania con un suo amico decise adesso che ci siamo laureati dobbiamo fare la cosa piùimportante della nostra vita, dobbiamo trovare le donne dalla nostra vita. Dove sono le donne più belle del mondo? Sono in Italia! Andiamo in Italia! E a piedi, dalla Foresta Nera arrivarono a Genova attraversando le Alpi a piedi e, per curare le vesciche che avevano sotto i piedi andarono da un medico a Genova e quel medico era il padre di mia nonna. Non era uno dotato di tantissima pazienza anzi, era spesso e volentieri nervoso e anche aggressivo nei confronti dei suoi figli e anche dei suoi attori. Era molto famoso da lanciare scarpe sugli attori anche da lunghissima distanza e data la sua, come dire, il suo passato sportivo come cestista spesso coglieva il segno, prendeva in fronte l’attore anche dalla platea"

Voce narrante: "L’unica passione di Gassman in fondo, è il teatro. Per ore e ore ogni giorno esercita ossessivamente la voce e la memoria spesso studiando anche di notte. Si acuiscono così le piccole nevrosi di cui soffre e riesplode una malattia che egli si porta dietro dall’infanzia: il sonnambulismo".

P. Villaggio: "Manie, manie, manie, manie, oltretutto del tutto irrazionali per un uomo razionale com’era Gassman, lui era un cartesiano puro".

A. Gassman: "Era un igenista, disinfettava sempre le forchette, i coltelli e i bicchieri con il limone".

A. Gassman: "In città che riteneva non sufficientemente pulite, a suo modo di vedere, fingeva sempre un male alla mano e quindi quando gli chiedevano la mano diceva: "scusi le do il dito ho una mano rotta" "scusi!" dava sempre il dito, o il gomito addirittura".

M. Monicelli: "Scriveva, scriveva sempre e allora a un certo momento, gli chiesi: ma cosa scrivi sempre? E lui disse: Mi scrivo quello che farò, quello che devo fare fra... E si scriveva quello che avrebbe fatto anche fra sei mesi."

Ma la sua razionalità lo ha portato a vivere in maniera illogica per proteggersi da se stesso e da quella spinta che aveva grazie a quel tipo di padre. Insomma, dalla Foresta Nera a Genova a piedi per cercare la donna della propria vita!

Doveva essere difficile vivere con un uomo del genere, perché la sua determinazione andava oltre il comune sopportabile e questo lo costringeva (a Vittorio Gassman) a spingersi oltre i limiti del consentito per avere dei risultati.

Nel filmato precedente, abbiamo visto come allenava la voce! Noi apprezziamo alcuni personaggi quando declamano poesie o copioni all’altezza della situazione però non sappiamo che cosa c’è dietro perché, dietro una voce di quel tipo c’è molto allenamento, altrimenti si avrebbe una voce "comune".

Possiamo fare un esperimento, chiunque può farlo. Basta prendere un foglio e una penna e disegnare una circonferenza. Questa, più o meno, rappresenterà un essere umano in equilibrio, senza virtù particolari, senza elementi di debolezza in particolare e sufficientemente in equilibrio, perché la sfera è il corpo più in equilibrio che ci possa essere.

Se noi prendiamo una parte di questa circonferenza e la allunghiamo, per mantenere una sorta di lunghezza di circonferenza uguale alla prima, dalla parte opposta dobbiamo creare una specie di slargamento all’interno e, quindi, avremmo due specie di "nasi": uno verso fuori e uno verso dentro. Ora, se proviamo ad osservare il foglio dalla parte opposta, ci sembrerà di avere in mano una specie di tenaglia, un packman, che mangia tutti.

Cosa è accaduto?

Che la punta del naso all’infuori è l’eccellenza che noi vediamo, per cui diremo di quella persona: "E’ fuori dal comune, è eccezionale, è veramente un’opera d’arte!"

Dalla parte opposta, però, lui (o lei) avrà creato un punto di estrema vulnerabilità perché, comunque, per restare con le stesse dimensioni, accanto a punte di eccellenze, ci saranno elementi scarsamente coltivati e, quindi, con scarso rendimento, perché ci si sarà occupati solo di un aspetto e non di tutto il resto della propria personalità.

Ma chi ci vede dalla parte opposta, non capirà che quello sprofondo è un problema perché vedrà quell’abisso, come una bocca che lo vuole mangiare. Ecco perché, a volte, non siamo capiti dagli altri e, quando chiediamo aiuto, gli altri pensano che ce li vogliamo inglobare mentre invece, ironia della sorte, stiamo crollando.

Il risultato finale, per provare a farci intendere dagli altri, sarà quello di collassare deprimendoci, perché soltanto a quel punto gli altri, probabilmente, arriveranno a concludere che non costituiamo più un pericolo.

Ogniqualvolta cerchiamo di raggiungere il successo per elevarci dalla massa, pagheremo un prezzo legato al fatto che per salire, avremo inventato qualcosa che ci consente di volare ma, siccome non siamo nati per volare con le nostre ali, o fingeremo o saremo attaccati ad un filo o avremo utilizzato un elastico e il nostro volo sarà una parabola che immancabilmente ci farà precipitare facendoci star male.

P. Gassman: "Direi che io me ne sono accorta, appunto cioè ce ne siamo accorti, in qualche modo, verso i cinquant’anni, però erano fasi, erano periodi, erano esaurimenti nervosi come si è sempre detto! Però poi finivano e poi in realtà queste fasi si sono poi allungate."

V. Gassman: "In verità è che effetivamente finito lo spettacolo, come si dice, si è tristi. Tristi! Cioè si sente il vuoto".

P. Gassman: "Perché, non scordiamoci che non è mai stato equilibrato non è mai stato la persona di sano equilibrio. È sempre stato su di giri oppure giù di giri totalmente".

V. Gassman: "Ma poi sai, ognuno ha una depressione sua, dipende anche da lui, dalla sua storia. Io so che quella malattia è stato il pedaggio a una professione fatta a lungo e che contiene i suoi pericoli. Non so come dire, è tutto come dietro uno specchio, cessa tutte le reazioni, l’appetito, l’eros non ne parliamo, gli interessi culturali. Il pubblico ha sempre pensato un uomo molto sucuro di se, molto forte, non è vero niente. Ho scoperto questo, di essere fragile come una mammola."

P. Villaggio: "Lui ha avuto una stampella straordinaria nella vita; ha avuto un trionfo, era un bell’uomo, era Gassman, era addirittura grande e per trent’anni, trentacinque anni è stato grande: quando è venuta a mancare la stampella, lui ha vacillato".

E. Salce: In un giorno solo, lui è stato soverchiato, schiacciato da duecento pensieri, cioè: "Oh Dio! Ho dei figli, ho delle famiglie, ho la prostata, non guadagno più come prima, ci sono altri attori che adesso sono famosi"... e Boom! Tutto in un giorno solo gli è capitato."

Dino Risi: Un giorno ero con Gasman qui su questa terrazza, di fronte allo zoo, e in una gabbia c’era una povera aquila seduta sul ramo di un albero di cemento e Gasman, che era in un periodo molto difficile della sua vita, non stava assolutamente bene e disse: "Quell’aquila sono io! Perché anch’io sto ore e ore fermo seduto su una sedia a guardare un muro" .

"Nonno!"

V. Gassman: "Mi disturba la morte è vero, credo sia un errore del Padreterno. Io non mi ritengo per niente indispensabile ma, immaginare il mondo senza di me! Che farete da soli?"