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La voce del Grillo parlante...
Non è saggio usare la morale nei giorni feriali; così succede che poi la troviamo in disordine la domenica. (Mark Twain)
L’Italia potrebbe finire davanti alla Corte europea di Giustizia per non aver recepito la normativa Ue che tutela gli animali impiegati negli studi scientifici. Ed ora occorre trovare un compromesso tra il decreto iniziale, che andava incontro alle richieste degli animalisti, e le proteste di molti esponenti della comunità scientifica, che invece considerano eccessivamente restrittiva la legge delega proposta rispetto alle regolamentazioni dell’Unione Europea.
È veramente difficile stabilire quale sia la scelta migliore, quando ci si trova di fronte a bivi cruciali che, in base alla scelta, porteranno sofferenze dirette o indirette. Qualunque sia la scelta.
Incontrare animali come quello rappresentato nel seguente filmato caricato su Youtube ci mette, di certo, di fronte all’impossibilità di considerarlo un inferiore e, di conseguenza, abusare di lui: nè per fini alimentari, nè per altri scopi, finanche quelli di ricerca scientifica.
In effetti, molte, autorevoli voci, spiegano l’inutilità della sperimentazione su modelli animali, dal momento che, i loro sistemi, sono molto diversi dal nostro metabolismo...
Il problema, però, è che altrettanti scienziati, dimostrano il limite dei computer e dimostrano la necessità di "sacrificare" animali, se si vuole provare a salvare la vita di essere umani...
Colui che predica la morale limita di solito le sue funzioni a quelle d’un trombettiere di reggimento, che dopo aver sonata la carica e fatto molto rumore, si crede dispensato di pagare di persona. (Anonimo)
Ma, d’altronde, siamo sicuri che riusciremo a resistere impassibili, alla richiesta di aiuto di un bambino che, sofferente, ci tende le sue manine cercando conforto, sapendo che ci siamo opposti ad un tipo di sperimentazione che, forse, avrebbe prodotto farmaci in grado di salvargli la vita?
Ma, allo stesso tempo, avete mai provato ad assistere allo stato di angoscia proveniente dagli animali che vengono usati per le sperimentazioni o, peggio, al "grido di dolore" delle "bestie" mandate al macello?
È morale ciò che ti fa sentir bene dopo che l’hai fatto, è immorale ciò che, invece, ti fa sentire male. (Ernest Hemingway)
Già... ma noi, da che parte staremmo? In situazioni simili mi torna, sovente, in mente, una bella e triste storia, raccontata dal Principe Antonio de Curtis (Totò)
Ludovico e Sarchiapone
Teneva diciott’anne Sarchiapone, era stato cavallo ammartenato, ma... ogne bella scarpa nu scarpone addeventa c’ ’o tiempo e cu ll’età. Giuvinotto pareva n’inglesino, uno ’e chilli cavalle arritrattate ca portano a cavallo p’ ’o ciardino
na signorina della nobiltà . Pronto p’asc’i sbatteva ’e ccianfe ’nterra, frieva, asceva ’o fummo ’a dint’ ’o naso,
faville ’a sotto ’e piere, ’o ffuoco! ’A guerra! S’arrevutava tutt’ ’a Sanità .
Ma... ogni bella scarpa nu scarpone c’ ’o tiempo addeventammo tutte quante; venette pure ’o turno ’e Sarchiapone.
Chesta è la vita! Nun ce sta che ffà . Trista vicchiaja. Che brutto destino! Tutt’ ’a jurnata sotto a na carretta a carrià lignammo, prete, vino.
"Cammina, Sarchiapò ! Cammina, aah!". ’0 carrettiere, ’nfamo e disgraziato, cu ’a peroccola ’nmano, e ’a part’ ’o gruosso,
cu tutt’ ’e fforze ’e ddà sotto ’o custato ’nfaccia ’a sagliuta p’ ’o fà cammenà . A stalla ll’aspettava Ludovico, nu ciucciariello viecchio comm’ a isso: pe Sarchiapone chisto era n’amico, cumpagne sotto ’a stessa ’nfamità .
Vicino tutt’ ’e ddute: ciuccio e cavallo se facevano ’o lagno d’ ’a jurnata. Diceva ’o ciuccio: "I’ nce aggio fatto ’o callo,
mio caro Sarchiapone. Che bbuò fà ?
lo te capisco, tu te si abbeluto. Sò tutte na maniata ’e carrettiere, e, specialmente, ’o nuosto,è ’o cchiù cornuto ca maie nce puteva capità .
Sienteme bbuono e vide che te dico: la bestia umana è un animale ingrato. Mm’ he a credere... parola ’e Ludovico,
ca mm’ è venuto ’o schifo d’ ’o ccampà . Nuie simmo meglio ’e lloro, t’ ’o ddico io: tenimmo core ’mpietto e sentimento. Chello ca fanno lloro? Ah, no, pe ddio! Nisciuno ’e nuie s’ ’o ssonna maie d’ ’o ffà . E quanta vote ’e dicere aggio ’ntiso:
"’A tale ha parturito int’ ’a nuttata na criatura viva e po’ ll’ha accisa. Chesto na mamma ciuccia nun ’o ffà !".
"Tu che mme dice Ludovico bello?! Overo ’o munno è accussi malamente?". "E che nne vuo sapè , caro fratello, nun t’aggio ditto tutta ’a verità . Tu si cavallo, nobile animale, e cierti ccose nun ’e concepisce. I’ so plebbeo e saccio tutt’ ’o mmale ca te cumbina chesta umanità ".
A sti parole ’o ricco Sarchiapone dicette: "Ludovì , io nun ce credo! I’ mo nce vò , tenevo nu padrone ch’era na dama, n’angelo ’e buntà .
Mm’accarezzava comm’a nu guaglione, mme deva ’a preta ’e zucchero a quadrette; spisse se cunzigliava c’ ’o garzone
(s’io stevo poco bbuono) ch’ eva fà ".
"Embè ! - dicette ’o ciuccio - Mme faie pena. Ma comme, tu nun l’he capito ancora? Si, ll’ommo fa vedè ca te vò bbene
è pe nu scopo... na fatalità .
Chi pe na mano, chi pe n’ata mano, ognuno tira ll’acqua al suo mulino. So chiste tutte ’e sentimente umane: ’a mmiria, ll’egoismo, ’a falsità .
’A prova è chesta, caro Sarchiapone: appena si trasuto int’ ’a vicchiaia, pe poche sorde, comme a nu scarpone,
t’hanno vennuto e si caduto ccà .
Pe sotto a chillu stesso carruzzino ’o patruncino tuio n’atu cavallo se ll’ è accattato proprio stammatina pe ghi currenno ’e pprete d’ ’a città ". ’
0 nobbile animale nun durmette tutt’ ’a nuttata, triste e ll’uocchie ’nfuse, e quanno avette ascì sott’ ’a carretta lle mancavano ’e fforze pe tirà .
"Gesù , che delusione ch’aggio avuto!"- penzava Sarchiapone cu amarezza. "Sai che ti dico? Ll’aggia fa fernuta,
mmiezo a sta gente che nce campo a ffà ?"
E camminanno a ttaglio e nu burrone, nchiurette ll’uocchie e se menaie abbascio. Vulette ’nzerrà ’o libbro Sarchiapone,
e se ne jette a ’o munno ’a verità .
Giorgio Marchese - Medico Psicoterapeuta, Counselor
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